Juhlallisen vihkimisen aikana buddhalainen, joka antaa ensimmäiset luostarilupaukset, saa vastaavat ominaisuudet, mukaan lukien luostarivaatteet, jotka on suunniteltu piilottamaan heidän yksilöllisyytensä ja osoittamaan kuulumista yhteisöön (sangha). Tällaisten vaatteiden säännöt ja vaatimukset on koottu Vinayan kanoniseen koodiin.
Koska munkki, joka poistuu maallisesta elämästä, luopuu arvoistaan, hänen ei pitäisi omistaa arvokkaita asioita. Siksi hänen vaatteensa koostuu vähimmäisvaatimuksista, jotka ovat vähimmäisarvoltaan. Uskotaan, että alun perin se oli ommeltu rätistä ja maalattu "maalla". Eri perinteissä ja kouluissa on eroja, mutta yleensä ne kiehuvat kolmeen päävaatekokonaisuuteen: alaosaan, ylhäältä ja ulkoiseen.
Vestien perinteiset värit muodostettiin myös edullisten luonnonväriaineiden saatavuuden perusteella tietyllä alueella, ja siksi ne ovat erilaisia. Joten Sri Lankassa, Myanmarissa ja Thaimaassa, joissa noudatetaan Theravadan perinnettä, käytetään ruskeaa ja sinappia.
Munkit kaupungeissa käyttävät oranssia kylpytakkeja ja "metsä" -perinteet munkit burgundissa. Sama viininpunainen väri sekä keltainen-oranssi ovat ominaisia Intialle, Tiibetille, Mongolialle, Burjaatialle ja Kalmykialle (mahayana-perinne).
Kaukoidässä, jossa Soto-Zen-perinne on yleistä, tummat sävyt ovat tyypillisiä:
- musta, valkoinen Japanissa;
- musta, harmaa ja tummanruskea Kiinassa,
- harmaa, viininpunainen Koreassa.
Koska luostaritakit ovat symboli traditiosta, joka siirretään mestarilta (opettajalta) opiskelijalle ja tulevat Buddha Shakyamunin itsestä, niitä palvotaan pyhäkköinä. Siksi Vinayassa on ehdottomasti määrätty menettely vaatteiden käyttämisestä, valmistamisesta, puhdistamisesta, vaihtamisesta, lahjaksi hyväksymisestä tai vaihtamisesta.
- et voi olla erillään kaikista vaatteistasi edes yhden yön;
- munkin on itse tehtävä, maalata, puhdistaa vaatteensa;
- jos alusvaatteet ovat kuluneet niin, että siinä on yli 10 laastaria, se on korvattava uudella;
- Theravadan perinteen mukaiset kuluneet vaatteet poltetaan, ja mahayana-perinteen mukaan sen on jätettävä "puhtaaseen" paikkaan;
- Soto Zen -perinteessä on kokonaisia rituaaleja pukeutumisesta ja vaatteiden riisumisesta.
Vaikka luostarivaatteet palvelevat ulkonäön yhtenäisyyttä, buddhalaisen omistautumista ja askeettisuutta osoittavat koriste-elementit ovat kuitenkin sallittuja. Nykyaikaisissa trendeissä nämä ovat koristeellisia laikkuja tai kankaan keinotekoisen vanhenemisen vaikutusta.
Uudet ajat ilmenevät myös nykyaikaisten asusteiden käytöstä vaatteissa, synteettisissä tai sekakankaissa, jotka on värjätty aniliiniväreillä, sekä modernin liinavaatteen (Soto-Zen ja Mahayana) käytössä.
Theravada (Burma, Thaimaa, Sri Lanka)
Luostarivaatteet ovat lähinnä kanonista kuvaa.
Kankaan sinappi tai ruskea väri vastaa parhaiten "maan väriä". "Metsä" -perinteessä käytetään viininpunaista, mutta kaupunkien munkit noudattavat oranssia väriä.
Theravadan perinteessä buddhalaisten munkkien vaatteet koostuvat kolmesta asiasta:
- Antaravasaka – suorakulmainen kangaskappale, jota käytetään sarongin tapaan ja joka on kiinnitetty vyötäröllä vyöllä;
- Uttara sanga (tivara, chivon) – kangas 2 x 7 m hartioiden ja ylävartalon verhoiluun;
- Sangati – 2 x 3 m paksumpi kangas, toimii suojana sään suojana, jota käytetään yleensä taitettuna kapeana nauhana ja heitetään vasemman olkapään yli.
1.3 Ei-kanoniset poikkeamat
Nykyään vaatetusta koskevat vaatimukset sallivat tanga- ran sijasta käyttää angsa-hihatonta takki ilman oikeaa olkapäätä. Sen leikkaus ja tyyli voivat olla erilaiset, on mahdollista käyttää moderneja varusteita. Sri Lankassa munkit käyttävät angsan sijaan paitaa, jossa on hihat. Vietnamissa luostarin sisällä olevat buddhalaiset käyttävät leveitä kangkeng-housuja ja sya-paitaa, jossa on 3-5 nappia ja pitkät hihat; muissa tapauksissa he käyttävät ang-ho-kaapua päällä ja asettavat tivaran vasempaan olkapäähän. Burmassa on sallittu käyttää lämpimiä vaatteita kylmällä säällä.
Nunnat käyttävät valkoisia kylpytakkeja.
Mahayana (Burjaatia, Kalmykia, Intia, Tiibet, Mongolia)
Mahayana-buddhalaisten luostarivaatteissa käytetään viininpunaisia ja oranssinkeltaisia värejä.
- Alusvaatteet (sarong ja toppi);
- Dhonka – lyhyet siipihihaiset paidat, joissa on sininen putki helmassa;
- Shemdap – ylempi sarong;
- Zen on viitta.
2.3 Ei-kanoniset poikkeamat
Tiibetissä munkit käyttävät erityisiä hattuja, ja paidat ja housut ovat myös sallittuja.
Soto Zen (Japani, Kiina, Korea)
Kiinassa munkkien koriste on tummanruskea, harmaa tai musta, Koreassa harmaa ja viitta viininpunainen. Japanissa käytetään mustavalkoista.
3.2 Koostumus (Japani)
- Shata – valkoinen pohjatakki;
- Kolomo – musta musta viitta vyöllä;
- Kesa (kashaya, rakusa).
3.3 Ei-kanoniset poikkeamat
Sallittujen tuotteiden luettelossa on modernit alusvaatteet.
